挪亚的子孙。

挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的赤身。

挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：

迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；

又说：

耶和华－闪的上帝是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。

愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。 （创世记 9:20–27）

洪水之后，上帝赐福给挪亚，并立约：

你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。上帝晓谕挪亚和他的儿子说：「我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物－就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物－立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。」（创世记 9:7-10）

上帝告诉挪亚要在地上繁衍增多。是挪亚决定了他后代的命运。然而，他是根据他们的行为来决定的，而我们知道这在后来的人类历史中产生了巨大的影响。

根据圣经学者的说法，含的后代（除迦南外）主要向非洲扩散；闪的后代（包括希伯来人）主要向亚洲扩散；雅弗的后代主要向欧洲扩散，包括一些岛屿。根据圣经，迦南确实成为希伯来人的奴仆。从历史来看，不仅非洲确实长期受到欧洲人的压制，欧洲人也曾殖民亚洲相当一段时间，正如挪亚所说：「愿雅弗住在闪的帐棚里」。直到今天，我们仍能看到这些后果。

上帝与挪亚立约，但挪亚试图根据人的肉体行为来成全这个约。有些人会说，含在看见父亲的羞耻时，应该遮盖，而不是去告诉兄弟。无论我们如何认为挪亚的决定是合理的，只要这个决定是基于人的行为，就总会有一些缺陷。因此，上帝需要与亚伯拉罕立约。上帝对亚伯拉罕说：

「我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的上帝。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的上帝。」（创世记 17:6–8）

这就像挪亚的约。然而，这一次是上帝亲自成全这个约。亚伯拉罕所需要做的只是对上帝有信心。这被称为因信称义。如今，我们也是因信得救，而这信心是借着主耶稣基督从上帝的恩典而来。正如希伯来书所说：

「仰望为我们信心创始成终的耶稣。」（希伯来书 12:2）

主耶稣也说：

「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」（约翰福音 8:31–32）

借着上帝的恩典与由主耶稣基督所赐的信心，我们不仅得救，也从被罪与肉体所捆绑的命运中得释放。以马内利。

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